تبلیغات
قرآن و عترت
تصویر منتخب
صفحات ویژه قرآن و عترت
سامانه پیامک قرآن و عترت
امکانات معنوی
لوگوی دوستان
ارتباط عاشقانه با خدا، ذکر «سبحان الله»

ارتباط عاشقانه با خدا، ذکر «سبحان الله»

بدان که ذکر الهی، دل را از تشویش نفس و وسوسه شیطان برهاند و هر کدورت و حجاب که از تصرّف این دو به هم رسیده باشد، در هم سوزاند و عنان دل را از جانب مشتهیات و مستَلَذّاتِ نفسانی بگرداند و چون کدورت و ظلمات حُجُب از دل زایل گردد، نور ذکر بر جوهر دل بتابد و گلخن سینه را گلشن نماید و زنگار قساوت را از روی آیینه دل برخیزاند و لین و رقّت در دل پدید آورد و وَجَل و خوف در دل برانگیزاند. و چون ذاکر بر ذکر مداومت نماید، سلطان ذکر بر مملکت دل مستولی شود و ماسوای حق را از اقلیم دل، اخراج کند؛ سر بر جیب مراقبه حق فرو برد و از هر چه جز او است، وحشت گیرد و شرف مرتبه اطمینان او را حاصل آید و چون محبّت غیر حق در دل یابد، بداند که بیماری دل هنوز باقی است، پس به مصقل ذکر، ازاله آن کند تا عرشِ دل، چون فلک اطلس از نقش غیر، ساده شود




ادامه مطلب
برچسب ها : قرآن، الله،


نظر

| | | شنبه 18 شهریور 1396 | |سید حسین میراکبری شیرآباد |
تعبد و قبول معارف قرآن



تعبد و قبول معارف قرآن

 

معارف والا و ارزشمند قرآن مجید، انواری است الهی كه فطرت همگان را به سوی خود فرا می‎خواند و در دل مؤمنین تأثیر گذار است. همة مسلمین قرآن را به عنوان كلام الهی قبول دارند گرچه درجات ایمان و تعبد به قرآن متفاوت است ولی ایمانی ارزشمند است كه انسان مومن پس از شناخت حقانیت و عظمت قرآن، از روی تعبد محض به معارف نورانی آن ایمان داشته باشد. 
«راسخان در علم» و تعبد فوقِ علمی به قرآن: 
باید در برابر قرآن، همچون «راسخان در علم» بود كه بی‎چون و چرا و با آرامش كامل به تمامی قرآن أعمّ از «محكم و متشابه» ایمان آورده‎اند چه حقیقت آن را دریابند و چه در حجاب قرار گیرند، چرا كه اینان ریشه در سرزمین علم دوانده، از آن تغذیه نموده، همچون درختانی تنومند به غلظت و استحكام رسیده‎اند و در نتیجه بیش از هر كس دیگر به حجم عظیمِ مجهولات و ناچیزی علمِ بشری پی برده‎اند. 



ادامه مطلب
برچسب ها :


نظر

| | | جمعه 17 شهریور 1396 | |سید حسین میراکبری شیرآباد |
تعریف اهل تشیع و اهل تسنن در مورد عترت چیست؟

تعریف اهل تشیع و اهل تسنن در مورد عترت چیست؟

جواب:

شیعه:

ما عترت را همانطوری كه در خود صحیح مسلم هم آمده كه رسول اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) وقتی این آیه نازل شد:

إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ و َیُطَهِّرَكُمْ تَطْهِیرًا.

سوره أحزاب، آیه33

روایتی هم از خود عایشه ام المؤمنین است و می گوید:

رسول اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آمد و علی و فاطمه و حسن و حسین (علیهم السلام) را در یك پتو مانندی جمع كرد و گفت:

أللهم هؤلاء أهل بیتی، إذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهیرا.

ما اینها را أهل بیت (علیهم السلام) و عترت می دانیم.



ادامه مطلب
برچسب ها : اهل بیت، تشییع،


نظر

| | | پنجشنبه 16 شهریور 1396 | |سید حسین میراکبری شیرآباد |
نرم‌افزار آوای نور


* ویژگی‌ها و کارایی‌های نرم‌افزار آوای نور + دانلود

آوای نور

یکی از ویژگی‌هایی که دارد دانشنامه موضوعی قرآن است که بر اساس موضوعات مختلف دسته بندی شده است تا عموم مردم بتوانند به سادگی در زندگی خود بکار برند. به عنوان مثال مسائلی مانند توکل، نماز، خوردن، آشامیدن، حجاب و ....


برای دانلود بر روی آیکون دانلود کلیک نمایید:

Image result for ‫آیکون دانلود‬‎


برای مشاهده ویژگی های  این نرم افزار به ادامه مطلب بروید



ادامه مطلب
برچسب ها : قرآن، اندروید،


نظر

| | | چهارشنبه 15 شهریور 1396 | |سید حسین میراکبری شیرآباد |
پنج درس آموزنده از امام علی علیه السلام


 

1- مرحوم كفعمى روایت كرده است : 

روزى پیامبر خدا صلّى اللّه علیه و آله به حضرت علىّ علیه السلام فرمود: دیشب چه عملى انجام داده اى ؟ آن حضرت اظهار داشت : پیش از آن كه بخوابم ، هزار ركعت نماز به جا آوردم ، حضرت رسول فرمود: چگونه ؟! پاسخ داد: از شما شنیدم كه فرمودى :

 هركس هنگام خوابیدن سه مرتبه بگوید: ((یَفْعَلُ اللّهُ ما یَشاءُ بِقُدْرَتِهِ، وَ یَحْكُمُ ما یُریدُ بِعِزَّتِهِ))، او همانند كسى باشد كه هزار ركعت نماز خوانده است . 

حضرت رسول فرمود: راست گفتى ، چنین است .(1) 




ادامه مطلب
برچسب ها : امام علی (ع)، اهل بیت، پند،


نظر

| | | دوشنبه 13 شهریور 1396 | |سید حسین میراکبری شیرآباد |
کدام توبه قبول نمی‌شود؟

کدام توبه قبول نمی‌شود؟
کدام توبه قبول نمی‌شود؟

ولَیْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِینَ یَعْمَلُونَ السَّیِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّی تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِینَ یَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُولَـٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِیمًا ﴿نساء/١٨﴾ 

و توبه كسانى كه پیوسته گناه مى‌كنند تا چون مرگ یكیشان فرا رسد، گوید: اینك توبه كردم، پذیرفته نیست، و نه توبه كسانى كه در حال كفر مى‌میرند. براى اینان عذابى دردناك فراهم ساخته‌ایم

این آیه راجع به توبه ی غیر مقبول است که انسان با دیدن مقدمات قطعی مرگ از قبیل مشاهده ی فرشتگان و غیره که نشان می دهند دستش از دنیا کوتاه شده توبه می کند و همچنین کسانی که با حالت کفر از دنیا می روند توبه ندارند. 

زیرا در آستانه ی مرگ، انسان گوشه و کنار عالم برزخ و صورت های وحشتناک برزخی گناهان را مشاهده می کند و معلوم است که هر کسی در آن حالت حاضر است از گناه خود برگردد. ولی بعد از این کشف و شهود، توبه ی انسان مقبول نمی افتد.


منبع:
کانال استاد بهرامپور، برگرفته از تفسیر یک جلدی مبین



ادامه مطلب
برچسب ها : توبه، قرآن،


نظر

| | | یکشنبه 12 شهریور 1396 | |سید حسین میراکبری شیرآباد |
نزول آیه قران بر پیامبر(ص)برای تبلیغ ولایت امیر مؤمنان(ع)


غدیر

 نزول آیه قران بر پیامبر(ص)برای تبلیغ ولایت امیر مؤمنان(ع)

آیه 67 سوره مبارکه مائده

این آیه پیش از ظهر روز هجدهم‌ ذی‌حجه‌ سال دهم هجری و هنگامی که پیامبر(ص) به غدیر ‏رسید از سوی جبرئیل بر وی نازل شد:

«یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ وَ إِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الْکَافِرِینَ»

«اى پیامبر! آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است، کاملاً (به مردم) برسان! و اگر نکنى، رسالت او را انجام نداده‏اى! خداوند تو را از (خطرات احتمالى) مردم، نگاه مى‏دارد؛ و خداوند، جمعیّت کافران را هدایت نمى‏کند».

علاوه بر علمای شیعه، بسیاری از دانشمندان اهل تسنن نیز در این که این آیه در شأن حضرت علی علیه‌السلام نازل شده اتفاق نظر دارند که نام سی نفر از آنها در جلد اول کتاب «الغدیر»، اثر ارشمند مرحوم علامه امینی ذکر شده است.

منبع: بخش قرآن تبیان



ادامه مطلب
برچسب ها : امام علی (ع)، قرآن،


نظر

| | | شنبه 11 شهریور 1396 | |سید حسین میراکبری شیرآباد |
قرآن منظوم(تعلیم اسامی به حضرت آدم علیه السلام)

Image result for ‫قران‬‎

 متن آیه(سوره بقره، آیه31-33)

 وَ عَلَّمَ آدَمَ اَلْأَسْماءَ کلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَی اَلْمَلائِکةِ فَقالَ أَنْبِئُونِی بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ کنْتُمْ صادِقِینَ ﴿٣١﴾ قالُوا سُبْحانَک لا عِلْمَ لَنا إِلاّ ما عَلَّمْتَنا إِنَّک أَنْتَ اَلْعَلِیمُ اَلْحَکیمُ ﴿٣٢﴾ قالَ یا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ فَلَمّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَکمْ إِنِّی أَعْلَمُ غَیبَ اَلسَّماواتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ أَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَ ما کنْتُمْ تَکتُمُونَ ﴿٣٣﴾

 متن ترجمه فارسی(مکارم)

سپس علم اسماء[ علم اسرار آفرینش و نامگذاری موجودات ] را همگی به آدم آموخت. بعد آنها را به فرشتگان عرضه داشت و فرمود: «اگر راست می گویید، اسامی اینها را به من خبر دهید!» (٣١)

فرشتگان عرض کردند: «منزهی تو! ما چیزی جز آنچه به ما تعلیم داده ای، نمی دانیم؛ تو دانا و حکیمی.» (٣٢)

فرمود: «ای آدم! آنان را از اسامی(و اسرار) این موجودات آگاه کن.» هنگامی که آنان را آگاه کرد، خداوند فرمود: «آیا به شما نگفتم که من، غیب آسمانها و زمین را میدانم؟! و نیز میدانم آنچه را شما آشکار میکنید، و آنچه را پنهان میداشتید!»




ادامه مطلب
برچسب ها : قرآن، شعر، منظوم،


نظر

| | | جمعه 10 شهریور 1396 | |سید حسین میراکبری شیرآباد |
گستره معنای والدین

گستره معنای والدین

والدین، تنها پدر و مادر طبیعی نیستند. در فرهنگ اسلام، به رهبر آسمانی، معلّم و مربّی و پدرِ همسر نیز پدر گفته می شود. در برخی احادیث، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و امیرالمؤمنین علیه السلام پدر امّت به حساب آمده اند. «أنا و علی ابوا هذه الامّة»[i] همچنان که حضرت ابراهیم، پدر عرب به حساب آمده است.[ii] «ملّة ابیکم ابراهیم»[iii]



ادامه مطلب
برچسب ها : والدین، قرآن،


نظر

| | | پنجشنبه 9 شهریور 1396 | |سید حسین میراکبری شیرآباد |