تبلیغات
قرآن و عترت
تصویر منتخب
صفحات ویژه قرآن و عترت
سامانه پیامک قرآن و عترت
امکانات معنوی
لوگوی دوستان
تعریف اهل تشیع و اهل تسنن در مورد عترت چیست؟

تعریف اهل تشیع و اهل تسنن در مورد عترت چیست؟

جواب:

شیعه:

ما عترت را همانطوری كه در خود صحیح مسلم هم آمده كه رسول اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) وقتی این آیه نازل شد:

إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ و َیُطَهِّرَكُمْ تَطْهِیرًا.

سوره أحزاب، آیه33

روایتی هم از خود عایشه ام المؤمنین است و می گوید:

رسول اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آمد و علی و فاطمه و حسن و حسین (علیهم السلام) را در یك پتو مانندی جمع كرد و گفت:

أللهم هؤلاء أهل بیتی، إذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهیرا.

ما اینها را أهل بیت (علیهم السلام) و عترت می دانیم.



ادامه مطلب
برچسب ها : اهل بیت، تشییع،


نظر

| | | پنجشنبه 16 شهریور 1396 | |سید حسین میراکبری شیرآباد |
پنج درس آموزنده از امام علی علیه السلام


 

1- مرحوم كفعمى روایت كرده است : 

روزى پیامبر خدا صلّى اللّه علیه و آله به حضرت علىّ علیه السلام فرمود: دیشب چه عملى انجام داده اى ؟ آن حضرت اظهار داشت : پیش از آن كه بخوابم ، هزار ركعت نماز به جا آوردم ، حضرت رسول فرمود: چگونه ؟! پاسخ داد: از شما شنیدم كه فرمودى :

 هركس هنگام خوابیدن سه مرتبه بگوید: ((یَفْعَلُ اللّهُ ما یَشاءُ بِقُدْرَتِهِ، وَ یَحْكُمُ ما یُریدُ بِعِزَّتِهِ))، او همانند كسى باشد كه هزار ركعت نماز خوانده است . 

حضرت رسول فرمود: راست گفتى ، چنین است .(1) 




ادامه مطلب
برچسب ها : امام علی (ع)، اهل بیت، پند،


نظر

| | | دوشنبه 13 شهریور 1396 | |سید حسین میراکبری شیرآباد |
روزانه چقدر قرآن بخوانیم؟

قرآن


یکی از با ارزش ترین عبادت ها قرائت و خواندن قرآن است چنانچه این کار به اندازه ای اهمیت دارد که خداوند درباره آن می فرماید: «فَاقرَوا ما تَیَسَّرَ مِنَ القُرآن؛ آنچه برای شما میسّر است قرآن بخوانید.


معمولاً کسی که در مقام وصیت و سفارش است چیزهایی را سفارش می کند که مهم و سرنوشت ساز باشد. یکی از وصایای رسول خدا (صَلى الله عَلیه وَ آله) به امیرمومنان علی (عَلیه السَلام) تلاوت مستمرّ قرآن است، چنانچه فرموده اند: وَ عَلَیکَ بِتَلاوَة القُرآن عَلی کُلِّ حالٍ؛ در همه حال و در هر شرایطی قرآن تلاوت کن. (شیخ حر عاملی. وسایل الشیعه، ج4: 825)



ادامه مطلب
برچسب ها : قرآن، اهل بیت،


نظر

| | | دوشنبه 30 مرداد 1396 | |سید حسین میراکبری شیرآباد |
قزآن و عترت (ع)

نتیجه تصویری برای قرآن

امروز در روی زمین، کسی که مانند پیغمبر اکرم(ص) و امامان پیشین(ع) آگاه و عالم به همة علوم قرآن باشد، غیر از امام عصر ـ صلوات الله علیه ـ وجود ندارد و بعد از این نیز تا روز قیامت کسی نخواهد بود. این خاندان، راسخان در علم اند. پس اگر تفسیر قرآن از غیر راه اهل بیت (ع) باشد، باطل و مردود است.

بعضی از امور، در زمرة محکات (امور تردید ناپذیر) قرآن و سنت خاتم پیامبران(ص) شمرده می شود، در حالی که ممکن است غبار زمان و نسیان بر آن نشسته باشد؛ مانند فرمودة رسول خدا(ص) در حدیث گران سنگ ثقلین که عالمان هر دو مذهب ـ عامه و شیعه ـ آن را به طور اجماع قطعی الصدور می دانند. آن حضرت در حدیث ثقلین بیان فرمودند:

إنّی تارکٌ فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی ـ أهل بیتی ـ ما إن تمسّکتم بهما لن تضلّوا و لن تزلّوا.

من در میان شما دو چیز سنگین گران بها را به جا می گذارم؛ کتاب خدا و عترت ـ اهل بیت ـ ام. مادامی که به آن دو چنگ بزنید، هرگز گمراه نخواهید شد و هرگز نخواهید لغزید.




ادامه مطلب
برچسب ها : قرآن، عترت، اهل بیت،


نظر

| | | جمعه 3 شهریور 1396 | |سید حسین میراکبری شیرآباد |
احترام امام عسکری علیه السلام به عالم

احترام امام عسکری علیه السلام به عالم

در دین مبین اسلام همواره توصیه به فراگیری علم و دانش شده است و سیره عملی پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت علیهم السلام نیز همیشه تکریم عالم بوده است، زیرا علمی که رضای خداوند در آن باشد گنجی است که انسان را به کمال می رساند.

آیه:

خداوند متعال در قرآن می فرماید:یرْفَعِ اللهُ الَّذینَ امَنُوا مِنْکمْ وَ الَّذینَ اُوتُوا العِلْمَ دَرَجاتٍ[1]خداوند، مؤمنان و عالمان را بر دیگران به درجاتی برتری داده است.


 

 



ادامه مطلب
برچسب ها : اهل بیت،


نظر

| | | یکشنبه 5 شهریور 1396 | |سید حسین میراکبری شیرآباد |
حقیقت دنیا و آخرت

حقیقت دنیا و آخرت


آیه

وَ ما هذِهِ الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلاَّ لَهْوٌ وَ لَعِبٌ وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِیَ الْحَیَوانُ لَوْ كانُوا یَعْلَمُونَ[1]

ترجمه

و این زندگى دنیا جز سرگرمى و بازى نیست و بی ‏تردید سراى آخرت، همان زندگى[واقعى و ابدى] است؛ اگر اینان معرفت داشتند[دنیا را به قیمت از دست دادن آخرت برنمی گزیدند]

توضیح

یکی دیگر از مهم ترین ارکان هر مکتب و آیین، دیدگاه آن نسبت به دنیا و جهان پس از مرگ است. باور به معاد یا عدم باور به آن نقش بسیار فراوانی در جهان بینی و سبک زندگی هر فرد خواهد داشت. قرآن کریم در آیات متعددی به روشنگری پیرامون دنیا و ظواهر فریبنده ی آن پرداخته است. در نظرگاه این کتاب مقدس، دنیا کالایی فریبنده و زودگذر و چیزی شبیه بازیچه است که در برابر زندگی واقعی و ابدی چند روز کوتاه؛ بلکه یک صبح یا عصر زودگذر است. دنیا چیزی جز «لهو» و «لعب» نیست. لهو به معنای چیزی است که انسان را به خود مشغول می سازد؛ بی آنکه نفع خاصی داشته باشد و لعب به معنای بازی است که نفعی خیالی و کودکانه دارد.

قرآن مرگ را انتقال از این سرا به سرای دیگر می داند؛ با این تفاوت که زندگی در دنیا، نحوه ی زیستن در آخرت را مشخص می کند. در این آیه سرای آخرت، سرای زنده و دارای حیات معرفی شده است. پر واضح است که انسان حکیم و عاقل زندگی موقت و زودگذر دنیا را بر حیات ابدی و جاودانه مقدم نمی دارد.




ادامه مطلب
برچسب ها : اهل بیت، قران،


نظر

| | | شنبه 13 خرداد 1396 | |سید حسین میراکبری شیرآباد |
نرم افزار "حدیث 1450"

نرم افزار "حدیث 1450" مجموعه ای کامل از احادیث 14 معصوم را در یک محیط کاربری زیبا جمع آوری کرده است، البته در این برنامه 700 حدیث گنجانده شده است که از هر معصوم 50 حدیث در برنامه وجود دارد، در به روز رسانی های بعدی به تعداد آن ها افزوده خواهد شد. از ویژگی های نرم افزار می توان به مواردی چون: استفاده از منابع معتبر، دارا بودن رابط کاربری زیبا و روان، دسترسی کامل به اینترنت در محیط برنامه و ... اشاره کرد. در ضمن علاوه بر متن فارسی احادیث، متن عربی ها آن ها نیز در برنامه وجود دارد تا کاربر هم بتواند از متن عربی و هم از متن فارسی احادیث استفاده کند.
 


 • حجم: 0.4 مگابایت
 • نسخه: 1.0
 • اجرا در: اندروید 2.1 و بالاتر
 
 



ادامه مطلب
برچسب ها : نرم افزار، اندروید، اهل بیت،


نظر

| | | شنبه 10 تیر 1396 | |سید حسین میراکبری شیرآباد |
عصمت افراد عادی

چرا ما فقط پیامبر اكرم(ص)، حضرت فاطمه(س) و 12 امام شیعه را معصوم می دانیم در صورتی كه حضرت ابوالفضل (ع) و حضرت زینب(س) و افراد دیگری مانند این بزرگواران بوده اند كه مرتكب گناه نمی شدند ولی جزو معصومین به شمار نمی آیند؟

عصمت در لغت به معناى مصون و محفوظ بودن و در اصطلاح به معناى مصون و محفوظ بودن از خطا و لغزش و گناه است. این مصونیت از خطا و عصیان دو گونه فرض است.
الف) مصونیت و معصومیت كلى:
در تمامى ادوار عمر (از بدو تولد تا آخر) از تمامى سهو و نسیان و عصیان و خطا در فراگیرى و تعلیم و اجرا ی دین الهى. این امر تنها در انبیا و ائمه‏ (ع) تحقق یافته و بر تحقق آن در دیگران، (غیر از مَلَك)، دلیلى نداریم.



ادامه مطلب
برچسب ها : قرآن، عترت، عصمت، اهل بیت،


نظر

| | | شنبه 12 فروردین 1396 | |سید حسین میراکبری شیرآباد |
مراد از «ریسمان خدا» در آیه «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمیعاً» چیست؟ قرآن، امام و یا ...؟


پرسش

جایگاه امامت در آیه «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا» چگونه اثبات می‌شود؟ معنا و مبنای «حبل الله» در این آیه چیست؟

پاسخ اجمالی
با بررسی واژه «حبل الله» در آیات و روایات، به این نکته دست می‌یابیم که هنگامی پیوند با «حبل الله» و یا همان ریسمان الهی حاصل می‌شود که افراد هم به «قرآن» و هم به «عترت» پیوند خورده باشند؛ زیرا آن دو از هم جدایی‌ناپذیرند و به همین دلیل، تحقق وحدت و عدم تفرقه در امت تنها زمانی تحقق می‌پذیرد که تمام مسلمانان خود را به ریسمان ثقلین متصل کنند.





ادامه مطلب
برچسب ها : قرآن، اهل بیت،


نظر

| | | یکشنبه 13 فروردین 1396 | |سید حسین میراکبری شیرآباد |